বাবার হজ করা হয়নি, যাকাতও বাকি — সম্পত্তি থেকে কি কেটে নিতে হবে?

এই লেখা Hanafi অবস্থান ব্যাখ্যা করছে। অন্য madhhab-এর মত ভিন্ন হতে পারে।

যাকাত

Darul Iftaa Zambia-এর Hanafi উত্তর, Bada’i al-Sana’i ও al-Bahr al-Ra’iq উদ্ধৃত করে, বলে—ওসিয়ত না থাকলে বকেয়া যাকাত এস্টেট থেকে বাধ্যতামূলকভাবে নেওয়া হয় না; ওসিয়ত থাকলে এক-তৃতীয়াংশ থেকে কার্যকর করা হয়। একই classical quotation-এ সাদাকাতুল ফিতর, মানত ও kaffarat-ও আলোচিত।

জীবিত অবস্থায় নিজের যাকাত সময়মতো আদায় করাই উত্তম — বর্তমান নিসাব অনুযায়ী কত যাকাত ফরজ হয়েছে তা যাকাত ক্যালকুলেটরে হিসাব করতে পারেন।

হজ্জে বদল

Hanafi fatwa উৎস অনুযায়ী মৃত ব্যক্তির বৈধ ওসিয়ত রেখে গেলে Hajj-e-Badal-এর খরচ এস্টেটের এক-তৃতীয়াংশ থেকে করা হয়; এক-তৃতীয়াংশ যথেষ্ট না হলে হলে প্রাপ্তবয়স্ক ওয়ারিশ স্বেচ্ছায় অতিরিক্ত দিতে পারেন। ওসিয়ত না থাকলে ওয়ারিশ এস্টেট থেকে বাধ্যতামূলকভাবে নিতে বাধ্য নন, তবে নিজের অর্থে নিজ খরচে আদায় করানো করতে পারেন।

নাবালক heir-এর অংশ

স্বেচ্ছা religious পরিশোধের জন্য নাবালক/সম্মতি না দেওয়া heir-এর উত্তরাধিকারে পাওয়া অংশ ব্যবহার করা নিরাপদ নয়। প্রাপ্তবয়স্ক ওয়ারিশের স্বেচ্ছায় দেওয়া অর্থ আলাদা রাখুন।

ওসিয়ত এক-তৃতীয়াংশের সীমা ও তার প্রয়োগ ওসিয়ত কতটুকু করা যায় লেখায় বিস্তারিত ব্যাখ্যা করা আছে। ঋণ ও ওসিয়তের ক্রম বুঝতে ঋণ থাকলে সম্পত্তি কীভাবে ভাগ হবে এবং পুরো ধাপক্রমের জন্য সম্পত্তি বণ্টনের চারটি ধাপ দেখুন।

প্রাথমিক সূত্র

• Darul Iftaa Zambia (Hanafi) — unpaid Zakat and wasiyyah; cites Bada’i al-Sana’i and al-Bahr al-Ra’iq
• Hanafi fatwa — Hajj-e-Badal from up to one-third where a valid bequest was made

প্রায় জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

সম্পর্কিত লেখা