মৃত ব্যক্তির দাফন-কাফনের খরচ কে দেবে?

যে ক্রমটি সবকিছু ঠিক করে দেয়

একজন মানুষ মারা যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তাঁর সম্পত্তি ওয়ারিশদের হয়ে যায় না। ফারায়েজের ভাগ শুরু হওয়ার আগে ওই সম্পত্তির উপর চারটি দাবি ধাপে ধাপে আদায় হয়। ক্রমটি এলোমেলো করা যায় না — একটি ধাপ আগে-পরে হলে সব ওয়ারিশের অংশই বদলে যায়।

অর্থাৎ দাফন-কাফনের খরচ সবার আগে, এমনকি ঋণ পরিশোধেরও আগে। হানাফিসহ জমহুর ফুকাহা এই ক্রমই বলেন, কারণ মৃত ব্যক্তির দেহের সম্মান ও দাফন তাঁর সবচেয়ে জরুরি প্রয়োজন। ঋণ, ওসিয়ত ও বণ্টনের পরের ধাপগুলো বিস্তারিত দেখুন মৃত ব্যক্তির ঋণ থাকলে সম্পত্তি কীভাবে ভাগ হবে লেখায়।

খরচ কার পকেট থেকে যাবে

এখানে সবচেয়ে বেশি বিভ্রান্তি হয়। মনে রাখুন তিনটি স্তর:

• প্রথমত — মৃত ব্যক্তির নিজের সম্পত্তি থেকে। তাঁর নগদ টাকা, ব্যাংকের জমা, জমি বা যেকোনো সম্পদ থাকলে খরচটি সেখান থেকেই যাবে। ছেলেমেয়েদের নিজের পকেট থেকে দেওয়া আবশ্যক নয়।
• দ্বিতীয়ত — সম্পত্তি না থাকলে, যাঁর উপর ভরণপোষণের দায়িত্ব ছিল। জীবদ্দশায় যিনি তাঁর ভরণপোষণের দায়িত্বে ছিলেন, খরচের দায়িত্বও প্রথমে তাঁর উপর বর্তায়।
• তৃতীয়ত — সমাজের উপর ফরজে কিফায়া। এমন কেউ না থাকলে বা কারও সামর্থ্য না থাকলে মুসলিম সমাজের দায়িত্ব দাফনের ব্যবস্থা করা। কেউ আদায় করলে সবাই দায়মুক্ত, কেউ না করলে সবাই দায়ী।

কোন খরচ ধরা যাবে, কোনটি নয়

ডান পাশের খরচগুলো করা নিষিদ্ধ নয় — কেউ নিজের টাকায় করতে চাইলে করতে পারেন। কিন্তু সেগুলো মৃত ব্যক্তির সম্পত্তি থেকে নেওয়া যায় না, কারণ মৃত্যুর মুহূর্ত থেকেই সেই সম্পত্তির মালিক ওয়ারিশরা। প্রাপ্তবয়স্ক সব ওয়ারিশ স্বেচ্ছায় সম্মতি দিলে ভিন্ন কথা। তবে ওয়ারিশদের মধ্যে নাবালেগ কেউ থাকলে তাঁর অংশ থেকে এক টাকাও নেওয়া যাবে না — তিনি সম্মতি দেওয়ার যোগ্যই নন, এবং এতিমের সম্পদ ভক্ষণ সম্পর্কে কোরআনে কঠোর সতর্কবাণী রয়েছে (সূরা নিসা, আয়াত ১০)।

কাফন কতটা দামি হবে

সুন্নাহ হলো মধ্যম মানের কাফন — মৃত ব্যক্তি জীবিত অবস্থায় সাধারণত যেমন পোশাক পরতেন, সেই মানের। হাদিসে কাফনকে উত্তম ও পরিচ্ছন্ন রাখার নির্দেশ এসেছে, কিন্তু অপচয়ের অনুমতি আসেনি। বিশেষত মৃত ব্যক্তির ঋণ অপরিশোধিত থাকলে দামি কাফনে অর্থ ব্যয় করা ঠিক নয়, কারণ ঋণের দায়ভার মৃত ব্যক্তির উপরই বর্তায়।

উদাহরণসহ পূর্ণ হিসাব

আবদুল হক সাহেব মারা গেছেন। তিনি রেখে গেছেন মোট ৩০,০০,০০০ টাকার সম্পত্তি। ওয়ারিশ — স্ত্রী, দুই ছেলে ও মা। হিসাব ধাপে ধাপে করা যাক।

ধাপ ১ — দাফন-কাফন: ৮০,০০০ টাকা। অবশিষ্ট ২৯,২০,০০০ টাকা।

ধাপ ২ — ঋণ: এক আত্মীয়ের কাছে ৩,২০,০০০ টাকা ঋণ ছিল। শোধের পর অবশিষ্ট ২৬,০০,০০০ টাকা।

ধাপ ৩ — ওসিয়ত: তিনি মাদ্রাসার জন্য ২,০০,০০০ টাকা ওসিয়ত করে গেছেন। সীমা যাচাই করুন — ২৬,০০,০০০-এর এক-তৃতীয়াংশ = ৮,৬৬,৬৬৭ টাকা, অর্থাৎ ২ লাখ সীমার মধ্যে, পুরোটাই কার্যকর। অবশিষ্ট ২৪,০০,০০০ টাকা।

ধাপ ৪ — ফারায়েজ অনুযায়ী বণ্টন: সন্তান থাকায় স্ত্রী ১/৮, মা ১/৬ এবং অবশিষ্ট অংশ দুই ছেলে সমান ভাগে আসাবা হিসেবে পাবেন। সব ভগ্নাংশকে ২৪-এর হরে আনলে — স্ত্রী ৩/২৪, মা ৪/২৪, বাকি ১৭/২৪ দুই ছেলের।

এখন পুরো হিসাবটি মিলিয়ে দেখুন: দাফন ০.৮০ + ঋণ ৩.২০ + ওসিয়ত ২.০০ + স্ত্রী ৩.০০ + মা ৪.০০ + প্রথম ছেলে ৮.৫০ + দ্বিতীয় ছেলে ৮.৫০ = ৩০.০০ লাখ টাকা। যোগফল মূল সম্পত্তির সমান হলেই বুঝবেন কোনো ধাপ বাদ পড়েনি।

ক্রম উল্টে গেলে কী হয় — একটি সতর্কতা

ধরুন কেউ আগে ওসিয়তের এক-তৃতীয়াংশ বের করলেন, তারপর দাফন ও ঋণ বাদ দিলেন। উপরের উদাহরণে তাহলে ওসিয়তের সীমা দাঁড়াত ৩০ লাখের ১/৩ = ১০ লাখ টাকা, অথচ প্রকৃত সীমা ৮,৬৬,৬৬৭ টাকা। পার্থক্যটি সরাসরি ওয়ারিশদের পকেট থেকে যায়। তাই সবসময় আগে বাদ দিন, তারপর ভাগ করুন — এই একটি বাক্য মনে রাখলে বেশিরভাগ ভুল এড়ানো যায়। ওসিয়তের সীমা কীভাবে বের করতে হয় তা বিস্তারিত দেখুন ওসিয়ত কতটুকু করা যায় লেখায়।

আরেকটি উদাহরণ — ছেলে-মেয়ে দুই-ই আছেন

একই নিয়ম একটু ভিন্ন পরিবারে কেমন দাঁড়ায় দেখুন। ওয়ারিশ — স্ত্রী, এক ছেলে, দুই মেয়ে ও মা। দাফন, ঋণ ও ওসিয়ত বাদ দেওয়ার পর বণ্টনযোগ্য সম্পত্তি যা থাকবে, তার উপর নিচের অনুপাত প্রযোজ্য হবে।

এখানেও স্ত্রী ১/৮ ও মা ১/৬ নির্দিষ্ট অংশ পাচ্ছেন, আর অবশিষ্ট ১৭/২৪ অংশ সন্তানদের মধ্যে ২ঃ১ঃ১ অনুপাতে ভাগ হচ্ছে। সন্তানদের এই অনুপাতের ব্যাখ্যা দেখুন ছেলে ও মেয়ের অংশ ২ঃ১ কেন লেখায়।

যে ভুলগুলো সবচেয়ে বেশি হয়

• আগে ভাগ করে পরে খরচ বাদ দেওয়া। ক্রম উল্টে গেলে ওসিয়তের সীমা ও প্রত্যেকের অংশ — দুটোই ভুল হয়।
• কুলখানি-চল্লিশার খরচ সম্পত্তি থেকে নেওয়া। এগুলো দাফন-কাফনের অপরিহার্য খরচ নয়; সব ওয়ারিশের সম্মতি ছাড়া নেওয়া যায় না, আর নাবালেগ ওয়ারিশের অংশ থেকে কখনোই নয়।
• এক ওয়ারিশের খরচকে ঋণ বানিয়ে দাবি তোলা। আগে না জানিয়ে খরচ করে পরে দাবি করলে বিরোধ অনিবার্য। আগেই আলোচনা ও রসিদ — এই দুটিই সমাধান।
• ঋণ অপরিশোধিত রেখে দামি কাফন ও বড় আয়োজন। ঋণের দায় মৃত ব্যক্তির উপর থাকে; অপচয় সেই দায় বাড়ায় বৈ কমায় না।
• বীমা বা নমিনির টাকা পুরোটা এক ওয়ারিশের ধরে নেওয়া। নমিনি টাকা গ্রহণের অনুমতিপ্রাপ্ত ব্যক্তি মাত্র; মালিকানা নির্ধারিত হয় ফারায়েজ অনুযায়ী।
• খরচের হিসাব না রাখা। কত খরচ হয়েছে তার লিখিত হিসাব না থাকলে বছরখানেক পর বণ্টনের সময় কেউই আর মেলাতে পারেন না।

মতভেদ কোথায়

• স্ত্রীর কাফনের খরচ কার উপর? হানাফি ফিকহের ভেতরেই দুই অভিমত রয়েছে। এক মত — ভরণপোষণের ধারাবাহিকতায় স্ত্রীর কাফনের ব্যয় স্বামীর দায়িত্ব। অন্য মত — স্ত্রীর নিজের সম্পত্তি থাকলে তা থেকেই যাবে, কারণ মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গে ভরণপোষণের দায়িত্ব শেষ হয়ে যায়। পরিবারে বিরোধ এড়াতে স্থানীয় নির্ভরযোগ্য মুফতির সিদ্ধান্ত নিয়ে এগোনোই উত্তম।
• বন্ধকী সম্পত্তি থাকলে ক্রম কী হবে? সাধারণ নিয়মে দাফনের খরচ ঋণের আগে। তবে কোনো সম্পত্তি নির্দিষ্ট ঋণের বিপরীতে বন্ধক রাখা থাকলে সেই সম্পত্তির উপর ঋণদাতার অগ্রাধিকার নিয়ে ফুকাহাদের আলোচনা রয়েছে। এমন অবস্থায় নিজে সিদ্ধান্ত না নিয়ে আলেম ও আইনজীবীর পরামর্শ নিন।
• খরচের "মধ্যম মান" কতটুকু? এটি স্থান, কাল ও মৃত ব্যক্তির অবস্থার সঙ্গে বদলায় বলে কোনো নির্দিষ্ট অঙ্ক নির্ধারিত নেই। এলাকার প্রচলিত সাধারণ ব্যয়কেই মানদণ্ড ধরা হয়।

শেষ কথা

দাফন-কাফনের খরচ ফারায়েজের প্রথম ধাপ — কিন্তু এটি এমন একটি ধাপ যা সবচেয়ে বেশি অগোছালোভাবে সারা হয়, কারণ তখন পরিবার শোকে আচ্ছন্ন থাকে। একটিমাত্র অভ্যাস এই জটিলতা প্রায় পুরোটাই দূর করে দেয় — প্রথম দিন থেকেই একটি খাতায় প্রতিটি খরচ লিখে রাখা এবং রসিদ জমিয়ে রাখা। মাস ছয়েক পর যখন সম্পত্তি ভাগের আলোচনা শুরু হবে, ওই খাতাটিই পরিবারকে বহু তিক্ততা থেকে বাঁচাবে।

প্রায় জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

সম্পর্কিত লেখা